Alfakrank 
Alfakrank 
Alfakrank 
Alfa Krank, 2002 yılında otomotiv yedek parça sektörü için krank mili üretimine başlamıştır. Başta otomotiv sektörü olmak üzere traktör/zirai makineler, deniz motorları, jeneratör/kompresör/soğutma sistem krankları ve özel amaçlı makineler için krank mili imalatı yapmaktadır. Bugün kendi markası ile ürettiği krank milleri ile yedek parça sektöründe aranan marka olmanın yanısıra yerli/yabancı OEM üreticilerin de tercihi olmuştur. Alfa Krank ürünleri Avrupa Birliği motor üreticilerinin montaj hatlarına orjinal parça olarak ihraç edilmektedir. Kataloğumuzda yer almayan ürünler ve prototip/özel üretim talepleriniz için lütfen irtibata geçiniz.
Müşteri istek ve beklentilerini zamanında, istenen ürün ve hizmet kalitesinde karşılayarak güvenilir ve tercih edilir bir firma olmak, Teknolojik gelişmeleri izleyerek ürün, proses ve sistemlerimizin sürekli iyileştirilmesini sağlamak, Kalite yönetim sistemimizi ISO 9001 standardının gereklerini yerine getirecek şekilde dokümante ederek uygulamada sürekliliği sağlamaktır. .
Başkent Organize Sanayi Bölgesi Teknokent Bulvarı No: 27 Malıköy SİNCAN / ANKARA
+ 90 312 815 2248 veya İletİşİm Formu
Alfa Krank © 2016.
Barındırma : Ankara Reklam Ajansı
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc est non dividere, sed frangere. Pugnant Stoici cum Peripateticis. Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Primum divisit ineleganter; Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. De quibus cupio scire quid sentias. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Nemo igitur esse beatus potest. Graccho, eius fere, aequalí? Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
Equidem e Cn. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Hunc vos beatum;
Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Minime vero istorum quidem, inquit. Sed quid sentiat, non videtis.
Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Quorum altera prosunt, nocent altera. Duo Reges: constructio interrete. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Tu quidem reddes; Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam.
Erat enim Polemonis. De hominibus dici non necesse est. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Quid enim possumus hoc agere divinius? Quae contraria sunt his, malane? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Audeo dicere, inquit. Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium. Sed quae tandem ista ratio est? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Dici enim nihil potest verius. Pugnant Stoici cum Peripateticis. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Laboro autem non sine causa; Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.
Contineo me ab exemplis. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Primum divisit ineleganter; Sit sane ista voluptas. Ita nemo beato beatior.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Ut id aliis narrare gestiant? Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Torquatus, is qui consul cum Cn. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.
Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Deinde dolorem quem maximum? Duo Reges: constructio interrete. Igitur ne dolorem quidem.
An hoc usque quaque, aliter in vita? Hoc simile tandem est? Equidem, sed audistine modo de Carneade? Quaerimus enim finem bonorum. Recte, inquit, intellegis. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Paria sunt igitur.
https://www.kydextr.com/Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Oratio me istius philosophi non offendit; Duo Reges: constructio interrete. Quibus ego vehementer assentior. Quae ista amicitia est? Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Quid, de quo nulla dissensio est?
Neutrum vero, inquit ille. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Inde igitur, inquit, ordiendum est. Reguli reiciendam; Quo modo autem philosophus loquitur?
Sed haec omittamus; Nam ista vestra: Si gravis, brevis;
Scrupulum, inquam, abeunti; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Recte, inquit, intellegis. Minime vero istorum quidem, inquit. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Satis est ad hoc responsum.
Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Si longus, levis; De quibus cupio scire quid sentias. Urgent tamen et nihil remittunt. Bonum liberi: misera orbitas.
Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Ut pulsi recurrant? Haec dicuntur inconstantissime. Et nemo nimium beatus est; Sed hoc sane concedamus. In schola desinis. Id mihi magnum videtur.
Cur id non ita fit? Sedulo, inquam, faciam. Maximus dolor, inquit, brevis est. Primum divisit ineleganter; Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quid iudicant sensus? Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.
Respondeat totidem verbis. Quod totum contra est. Tenent mordicus. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Que Manilium, ab iisque M. Ubi ut eam caperet aut quando?
Hic ambiguo ludimur. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Quonam, inquit, modo? Ut aliquid scire se gaudeant? Haec dicuntur inconstantissime. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Satis est ad hoc responsum.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Tum ille: Ain tandem? Cur deinde Metrodori liberos commendas? Duo Reges: constructio interrete. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Illi enim inter se dissentiunt. Primum quid tu dicis breve?
Ut pulsi recurrant? Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Haeret in salebra. Quid me istud rogas?
Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Nam ante Aristippus, et ille melius. Itaque contra est, ac dicitis;
Memini vero, inquam; Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Sed quae tandem ista ratio est? Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Paria sunt igitur. An haec ab eo non dicuntur?
Sed fortuna fortis; Efficiens dici potest. Non est igitur voluptas bonum. Quo tandem modo? Quae contraria sunt his, malane? Cur, nisi quod turpis oratio est? Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Sint modo partes vitae beatae.
Sed ad rem redeamus; Sed nunc, quod agimus; Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Quonam, inquit, modo? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Inquit, dasne adolescenti veniam? Quae est igitur causa istarum angustiarum? Quae cum essent dicta, discessimus.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid adiuvas? Id Sextilius factum negabat. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Urgent tamen et nihil remittunt. Duo Reges: constructio interrete.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Immo videri fortasse. Sed ille, ut dixi, vitiose. Duo Reges: constructio interrete. Nam de isto magna dissensio est. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Erat enim Polemonis.
Satis est ad hoc responsum. Primum quid tu dicis breve? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Sin aliud quid voles, postea. Sin aliud quid voles, postea. Istic sum, inquit. Certe non potest.
Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
Ratio quidem vestra sic cogit. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Quo tandem modo? Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.
Pugnant Stoici cum Peripateticis. Ut aliquid scire se gaudeant? Si longus, levis dictata sunt. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Sed quid sentiat, non videtis. ALIO MODO. Non igitur bene. Sedulo, inquam, faciam. Nunc agendum est subtilius.
Qui est in parvis malis. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Bonum liberi: misera orbitas. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam ista vestra: Si gravis, brevis; At hoc in eo M. Odium autem et invidiam facile vitabis. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Scrupulum, inquam, abeunti; Hic ambiguo ludimur.
Ad eos igitur converte te, quaeso. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Sed haec in pueris; Quo modo autem philosophus loquitur? Dici enim nihil potest verius. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus;
Quis hoc dicit? Que Manilium, ab iisque M. Sed ego in hoc resisto;
Explanetur igitur. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Cave putes quicquam esse verius. Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
Itaque ab his ordiamur. Sit enim idem caecus, debilis. Sedulo, inquam, faciam. Contineo me ab exemplis. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Deinde dolorem quem maximum?
Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Sint ista Graecorum; Conferam avum tuum Drusum cum C.
Illi enim inter se dissentiunt. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. An haec ab eo non dicuntur? Si id dicis, vicimus. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Hoc simile tandem est? Quare attende, quaeso. Restatis igitur vos;
At enim sequor utilitatem. Sedulo, inquam, faciam. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Pauca mutat vel plura sane; Bonum valitudo: miser morbus. Quae sequuntur igitur?
Duo Reges: constructio interrete. Nihil enim hoc differt. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Nihil sane. Ergo, inquit, tibi Q.
Comprehensum, quod cognitum non habet? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Num quid tale Democritus? Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Age sane, inquam. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Nam ante Aristippus, et ille melius. Non igitur bene.
Si quae forte-possumus. Recte, inquit, intellegis. Prave, nequiter, turpiter cenabat; Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Prioris generis est docilitas, memoria; Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Esse enim, nisi eris, non potes.
Numquam facies. Quis enim redargueret? Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Minime vero istorum quidem, inquit. At hoc in eo M.
Videsne quam sit magna dissensio? Haec dicuntur inconstantissime. Iam in altera philosophiae parte. Sed residamus, inquit, si placet. Eaedem res maneant alio modo. Quod quidem nobis non saepe contingit.
Beatus sibi videtur esse moriens. Ita prorsus, inquam; Quis est tam dissimile homini.
Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Prave, nequiter, turpiter cenabat; Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quonam, inquit, modo? Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Quod quidem iam fit etiam in Academia. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Hoc non est positum in nostra actione.
Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Poterat autem inpune; Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Deinde dolorem quem maximum? Eaedem res maneant alio modo.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. At eum nihili facit; Duo Reges: constructio interrete. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Aliter autem vobis placet. Sed ad bona praeterita redeamus.
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Bonum incolumis acies: misera caecitas. Nihil sane. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
