Alfakrank 
Alfakrank 
Alfakrank 
Alfa Krank, 2002 yılında otomotiv yedek parça sektörü için krank mili üretimine başlamıştır. Başta otomotiv sektörü olmak üzere traktör/zirai makineler, deniz motorları, jeneratör/kompresör/soğutma sistem krankları ve özel amaçlı makineler için krank mili imalatı yapmaktadır. Bugün kendi markası ile ürettiği krank milleri ile yedek parça sektöründe aranan marka olmanın yanısıra yerli/yabancı OEM üreticilerin de tercihi olmuştur. Alfa Krank ürünleri Avrupa Birliği motor üreticilerinin montaj hatlarına orjinal parça olarak ihraç edilmektedir. Kataloğumuzda yer almayan ürünler ve prototip/özel üretim talepleriniz için lütfen irtibata geçiniz.
Müşteri istek ve beklentilerini zamanında, istenen ürün ve hizmet kalitesinde karşılayarak güvenilir ve tercih edilir bir firma olmak, Teknolojik gelişmeleri izleyerek ürün, proses ve sistemlerimizin sürekli iyileştirilmesini sağlamak, Kalite yönetim sistemimizi ISO 9001 standardının gereklerini yerine getirecek şekilde dokümante ederek uygulamada sürekliliği sağlamaktır. .
Başkent Organize Sanayi Bölgesi Teknokent Bulvarı No: 27 Malıköy SİNCAN / ANKARA
+ 90 312 815 2248 veya İletİşİm Formu
Alfa Krank © 2016.
Barındırma : Ankara Reklam Ajansı
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Confecta res esset.
Maximus dolor, inquit, brevis est. Si enim ad populum me vocas, eum. Num quid tale Democritus?
Duo Reges: constructio interrete. Scrupulum, inquam, abeunti; Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Sed tamen intellego quid velit. Quid me istud rogas? Suo genere perveniant ad extremum; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Quae est igitur causa istarum angustiarum? Erat enim Polemonis. Sed residamus, inquit, si placet. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Si id dicis, vicimus. Primum quid tu dicis breve? Videsne quam sit magna dissensio? Si quae forte-possumus. Sed nimis multa. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
A mene tu? Audeo dicere, inquit. Omnis enim est natura diligens sui. Sumenda potius quam expetenda. Age, inquies, ista parva sunt.
Non potes, nisi retexueris illa. Primum divisit ineleganter;
Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quis enim redargueret? Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Tum ille: Ain tandem? Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Sed ego in hoc resisto; Quid enim? Oratio me istius philosophi non offendit; Negat enim summo bono afferre incrementum diem.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At hoc in eo M. Quare conare, quaeso. Confecta res esset. Audeo dicere, inquit. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Duo Reges: constructio interrete.
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Illi enim inter se dissentiunt. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Videsne quam sit magna dissensio? Prioris generis est docilitas, memoria;
Moriatur, inquit. Confecta res esset. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Verum hoc idem saepe faciamus. Cur iustitia laudatur? Id mihi magnum videtur.
Eadem fortitudinis ratio reperietur. Quonam modo?
Quid enim possumus hoc agere divinius? Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Id enim natura desiderat. Est, ut dicis, inquam.
https://www.kydextr.com/Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age, inquies, ista parva sunt. Graece donan, Latine voluptatem vocant. Quare attende, quaeso. At enim hic etiam dolore. Sedulo, inquam, faciam. Duo Reges: constructio interrete.
Explanetur igitur. Quis negat? Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Non est igitur voluptas bonum.
Peccata paria. Cur iustitia laudatur? Negat enim summo bono afferre incrementum diem.
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Dat enim intervalla et relaxat. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Quare ad ea primum, si videtur; Quid vero? Quo igitur, inquit, modo? Stoici scilicet. Sed fortuna fortis; At enim hic etiam dolore. Graccho, eius fere, aequalí?
Praeclare hoc quidem. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Tria genera bonorum;
Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quae cum dixisset, finem ille. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Prioris generis est docilitas, memoria; Nos commodius agimus. Beatus sibi videtur esse moriens. Res enim concurrent contrariae.
Quae contraria sunt his, malane? Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Omnis enim est natura diligens sui. Cur iustitia laudatur? Nam ista vestra: Si gravis, brevis; De hominibus dici non necesse est.
Easdemne res? Tria genera bonorum; Summus dolor plures dies manere non potest? An hoc usque quaque, aliter in vita?
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Iam in altera philosophiae parte. Sed ille, ut dixi, vitiose. Duo Reges: constructio interrete. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Ita prorsus, inquam; Cur iustitia laudatur? Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?
Oratio me istius philosophi non offendit; Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Hic ambiguo ludimur. Si quae forte-possumus. Immo alio genere;
Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Comprehensum, quod cognitum non habet? Frater et T. Hoc non est positum in nostra actione. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Restatis igitur vos; Si enim ad populum me vocas, eum. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia.
Quaerimus enim finem bonorum. Quonam, inquit, modo? Quid de Pythagora? Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Sed nimis multa. Id Sextilius factum negabat. Primum quid tu dicis breve? Nunc agendum est subtilius. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quod vestri non item. Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Urgent tamen et nihil remittunt. Omnis enim est natura diligens sui. Dat enim intervalla et relaxat. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Et nemo nimium beatus est; Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Summus dolor plures dies manere non potest? Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Cur post Tarentum ad Archytam?
Erit enim mecum, si tecum erit. Sed residamus, inquit, si placet. Erat enim res aperta. Sit sane ista voluptas. Memini me adesse P. Nulla erit controversia.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Istic sum, inquit. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Non risu potius quam oratione eiciendum? Erit enim mecum, si tecum erit. Quo modo autem philosophus loquitur? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Itaque fecimus. Duo Reges: constructio interrete.
Istic sum, inquit. Maximus dolor, inquit, brevis est. Sed quae tandem ista ratio est? Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.
Itaque his sapiens semper vacabit. Quibusnam praeteritis? Res enim concurrent contrariae. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quare attende, quaeso. Non potes, nisi retexueris illa. Non potes, nisi retexueris illa. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Tamen a proposito, inquam, aberramus. Sed quot homines, tot sententiae; Quis hoc dicit? Beatus sibi videtur esse moriens. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.
Beatum, inquit. Non potes, nisi retexueris illa. Non risu potius quam oratione eiciendum? Nescio quo modo praetervolavit oratio. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Ita nemo beato beatior.
Nulla erit controversia. Erat enim Polemonis. Audeo dicere, inquit. Praeteritis, inquit, gaudeo. Quae cum essent dicta, discessimus. Efficiens dici potest.
Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Hic ambiguo ludimur. Quid nunc honeste dicit? Quid iudicant sensus?
Duo Reges: constructio interrete. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Summae mihi videtur inscitiae. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Quonam modo?
Easdemne res? Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Aliter autem vobis placet.
Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Et quidem, inquit, vehementer errat; Sed nimis multa. Primum quid tu dicis breve? Proclivi currit oratio.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eam stabilem appellas. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Duo Reges: constructio interrete.
Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Prave, nequiter, turpiter cenabat; Age sane, inquam. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Negare non possum.
Primum divisit ineleganter; Sed haec in pueris; Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Iam contemni non poteris.
Quid est igitur, inquit, quod requiras? Minime vero istorum quidem, inquit. An nisi populari fama? Sed haec nihil sane ad rem; Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Haeret in salebra. Ut id aliis narrare gestiant? Sit enim idem caecus, debilis.
Id est enim, de quo quaerimus. Equidem e Cn. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Inde igitur, inquit, ordiendum est. Nihil sane. Quae cum dixisset, finem ille. Summus dolor plures dies manere non potest? Iam in altera philosophiae parte. Si enim ad populum me vocas, eum.
Graccho, eius fere, aequalí? Nam quid possumus facere melius? Cur haec eadem Democritus? Sit enim idem caecus, debilis. Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Ut id aliis narrare gestiant? Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;
De vacuitate doloris eadem sententia erit. Que Manilium, ab iisque M.
Quid enim? Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Laboro autem non sine causa; Haec dicuntur inconstantissime. Sed ille, ut dixi, vitiose. Tria genera bonorum; Sed nimis multa. Quare attende, quaeso.
Tollenda est atque extrahenda radicitus. ALIO MODO. Bonum liberi: misera orbitas. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet.
Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. An eiusdem modi? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Hoc non est positum in nostra actione.
Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Hoc non est positum in nostra actione. Si longus, levis.
Age, inquies, ista parva sunt. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
Quare conare, quaeso. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. At multis malis affectus. Memini me adesse P. Nihil ad rem! Ne sit sane;
Recte, inquit, intellegis. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Quis enim redargueret? Quid sequatur, quid repugnet, vident. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Reguli reiciendam;
Bonum valitudo: miser morbus. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum?
Istic sum, inquit. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Restatis igitur vos;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Memini me adesse P. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Quod cum dixissent, ille contra. Nam de isto magna dissensio est. Duo Reges: constructio interrete.
Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; De hominibus dici non necesse est. Recte, inquit, intellegis. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Scrupulum, inquam, abeunti; Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Sed potestne rerum maior esse dissensio? Hoc non est positum in nostra actione.
Summus dolor plures dies manere non potest? Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Gerendus est mos, modo recte sentiat. Age sane, inquam. Si longus, levis dictata sunt. Quippe: habes enim a rhetoribus; Age, inquies, ista parva sunt.
