Alfakrank 
Alfakrank 
Alfakrank 
Alfa Krank, 2002 yılında otomotiv yedek parça sektörü için krank mili üretimine başlamıştır. Başta otomotiv sektörü olmak üzere traktör/zirai makineler, deniz motorları, jeneratör/kompresör/soğutma sistem krankları ve özel amaçlı makineler için krank mili imalatı yapmaktadır. Bugün kendi markası ile ürettiği krank milleri ile yedek parça sektöründe aranan marka olmanın yanısıra yerli/yabancı OEM üreticilerin de tercihi olmuştur. Alfa Krank ürünleri Avrupa Birliği motor üreticilerinin montaj hatlarına orjinal parça olarak ihraç edilmektedir. Kataloğumuzda yer almayan ürünler ve prototip/özel üretim talepleriniz için lütfen irtibata geçiniz.
Müşteri istek ve beklentilerini zamanında, istenen ürün ve hizmet kalitesinde karşılayarak güvenilir ve tercih edilir bir firma olmak, Teknolojik gelişmeleri izleyerek ürün, proses ve sistemlerimizin sürekli iyileştirilmesini sağlamak, Kalite yönetim sistemimizi ISO 9001 standardının gereklerini yerine getirecek şekilde dokümante ederek uygulamada sürekliliği sağlamaktır. .
Başkent Organize Sanayi Bölgesi Teknokent Bulvarı No: 27 Malıköy SİNCAN / ANKARA
+ 90 312 815 2248 veya İletİşİm Formu
Alfa Krank © 2016.
Barındırma : Ankara Reklam Ajansı
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Cyrenaici quidem non recusant; Videsne quam sit magna dissensio? Utilitatis causa amicitia est quaesita. Duo Reges: constructio interrete. Cur id non ita fit? Frater et T. Itaque contra est, ac dicitis;
Dat enim intervalla et relaxat. Ut aliquid scire se gaudeant? Bonum integritas corporis: misera debilitas. Ecce aliud simile dissimile. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Easdemne res?
Videsne quam sit magna dissensio? Utram tandem linguam nescio? Satis est ad hoc responsum. Cur id non ita fit? Quid de Platone aut de Democrito loquar? Sed haec omittamus; Quod cum dixissent, ille contra. Prioris generis est docilitas, memoria;
Quibusnam praeteritis? Proclivi currit oratio. Quo modo autem philosophus loquitur? Cur post Tarentum ad Archytam?
Illud non continuo, ut aeque incontentae. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quod vestri non item. Age, inquies, ista parva sunt.
Si longus, levis. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Tum ille: Ain tandem? Facillimum id quidem est, inquam. Bonum liberi: misera orbitas. Quod quidem iam fit etiam in Academia.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Duo Reges: constructio interrete. Itaque fecimus. Summus dolor plures dies manere non potest? Sed quot homines, tot sententiae;
Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Quid iudicant sensus? Id mihi magnum videtur. Rationis enim perfectio est virtus; Quorum altera prosunt, nocent altera. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Ne discipulum abducam, times. Ubi ut eam caperet aut quando? Bonum liberi: misera orbitas. Ea possunt paria non esse.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid, quod res alia tota est? Quae cum essent dicta, discessimus. Quid iudicant sensus? Duo Reges: constructio interrete. Primum quid tu dicis breve? Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Quae cum essent dicta, discessimus. Deinde dolorem quem maximum? Comprehensum, quod cognitum non habet? Sed quot homines, tot sententiae; Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Sed hoc sane concedamus. Non est igitur voluptas bonum.
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono.
Etiam beatissimum? Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Cur id non ita fit? Ita credo.
Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Hos contra singulos dici est melius. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Si quae forte-possumus. Sed ad bona praeterita redeamus.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. A mene tu? Duo Reges: constructio interrete. Is es profecto tu. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Cur haec eadem Democritus? Reguli reiciendam; At enim hic etiam dolore.
Deprehensus omnem poenam contemnet. Suo genere perveniant ad extremum; Dat enim intervalla et relaxat. Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Nos commodius agimus. Hos contra singulos dici est melius. Proclivi currit oratio.
Easdemne res? Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Sed quot homines, tot sententiae;
Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Res enim concurrent contrariae. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Ostendit pedes et pectus. Scisse enim te quis coarguere possit?
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Stoici scilicet. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Quis est tam dissimile homini.
Bestiarum vero nullum iudicium puto. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Duo Reges: constructio interrete.
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Sint ista Graecorum; Si quae forte-possumus. Nunc de hominis summo bono quaeritur; Moriatur, inquit. Sed fac ista esse non inportuna;
Ut pulsi recurrant? Praeclare hoc quidem. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? De quibus cupio scire quid sentias.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Quod quidem nobis non saepe contingit. Quid me istud rogas? Summus dolor plures dies manere non potest?
Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Nos commodius agimus. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Bestiarum vero nullum iudicium puto. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Tria genera bonorum; Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Eaedem res maneant alio modo. Facete M. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
Duo Reges: constructio interrete. Praeteritis, inquit, gaudeo. Illi enim inter se dissentiunt. Nam ante Aristippus, et ille melius.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At multis se probavit. Non potes, nisi retexueris illa. Duo Reges: constructio interrete. Age sane, inquam. At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit. Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Prioris generis est docilitas, memoria; Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Bonum integritas corporis: misera debilitas. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Itaque fecimus. Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. An hoc usque quaque, aliter in vita? Sed quid sentiat, non videtis. Quae duo sunt, unum facit.
Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Pauca mutat vel plura sane; Quae cum dixisset, finem ille. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Memini vero, inquam;
Urgent tamen et nihil remittunt. Minime vero istorum quidem, inquit. Ecce aliud simile dissimile. Scisse enim te quis coarguere possit? Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Poterat autem inpune;
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Cur, nisi quod turpis oratio est? Quare attende, quaeso. At hoc in eo M. Cur post Tarentum ad Archytam?
Quis est tam dissimile homini. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Qui est in parvis malis. Inde igitur, inquit, ordiendum est.
Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Qui convenit? Nemo igitur esse beatus potest.
Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; De hominibus dici non necesse est. Sed fac ista esse non inportuna; Avaritiamne minuis?
Recte, inquit, intellegis. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quare conare, quaeso. Sed fortuna fortis; Verum hoc idem saepe faciamus. Quis Aristidem non mortuum diligit? Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.
Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia;
Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Bonum patria: miserum exilium. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Non potes, nisi retexueris illa. Paria sunt igitur. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Venit ad extremum; Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Beatum, inquit. An nisi populari fama?
Et nemo nimium beatus est; Quae ista amicitia est? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? At coluit ipse amicitias. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Quae ista amicitia est? Nam de isto magna dissensio est. At hoc in eo M.
Eadem nunc mea adversum te oratio est. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. An tu me de L. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Is es profecto tu. Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Minime vero, inquit ille, consentit. Ratio quidem vestra sic cogit.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui est in parvis malis. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Quamquam te quidem video minime esse deterritum. At, si voluptas esset bonum, desideraret. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Cave putes quicquam esse verius. A mene tu?
Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Quid enim possumus hoc agere divinius? Pauca mutat vel plura sane; Quae contraria sunt his, malane?
Eam stabilem appellas. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Nihil illinc huc pervenit. Si longus, levis; Nescio quo modo praetervolavit oratio.
Scaevolam M. Vide, quaeso, rectumne sit. Id Sextilius factum negabat. Quare attende, quaeso. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Facete M. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Summus dolor plures dies manere non potest? Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Id est enim, de quo quaerimus. Sed fortuna fortis; At coluit ipse amicitias.
Sed nunc, quod agimus; Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Quo tandem modo? Dat enim intervalla et relaxat. Cur iustitia laudatur?
Poterat autem inpune; Duo Reges: constructio interrete. Quo modo autem philosophus loquitur? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
