Alfakrank 
Alfakrank 
Alfakrank 
Alfa Krank, 2002 yılında otomotiv yedek parça sektörü için krank mili üretimine başlamıştır. Başta otomotiv sektörü olmak üzere traktör/zirai makineler, deniz motorları, jeneratör/kompresör/soğutma sistem krankları ve özel amaçlı makineler için krank mili imalatı yapmaktadır. Bugün kendi markası ile ürettiği krank milleri ile yedek parça sektöründe aranan marka olmanın yanısıra yerli/yabancı OEM üreticilerin de tercihi olmuştur. Alfa Krank ürünleri Avrupa Birliği motor üreticilerinin montaj hatlarına orjinal parça olarak ihraç edilmektedir. Kataloğumuzda yer almayan ürünler ve prototip/özel üretim talepleriniz için lütfen irtibata geçiniz.
Müşteri istek ve beklentilerini zamanında, istenen ürün ve hizmet kalitesinde karşılayarak güvenilir ve tercih edilir bir firma olmak, Teknolojik gelişmeleri izleyerek ürün, proses ve sistemlerimizin sürekli iyileştirilmesini sağlamak, Kalite yönetim sistemimizi ISO 9001 standardının gereklerini yerine getirecek şekilde dokümante ederek uygulamada sürekliliği sağlamaktır. .
Başkent Organize Sanayi Bölgesi Teknokent Bulvarı No: 27 Malıköy SİNCAN / ANKARA
+ 90 312 815 2248 veya İletİşİm Formu
Alfa Krank © 2016.
Barındırma : Ankara Reklam Ajansı
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Non risu potius quam oratione eiciendum? Quae sequuntur igitur? Quod cum dixissent, ille contra. Non est igitur voluptas bonum. Beatus sibi videtur esse moriens. Sed haec nihil sane ad rem; Hoc simile tandem est?
Haec dicuntur inconstantissime. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Recte dicis; Eam stabilem appellas. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Cur post Tarentum ad Archytam? Si id dicis, vicimus.
Scaevolam M. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quod iam a me expectare noli.
Sint ista Graecorum; Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;
Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Prioris generis est docilitas, memoria;
Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haec dicuntur inconstantissime. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Duo Reges: constructio interrete. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Odium autem et invidiam facile vitabis. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;
Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Ea possunt paria non esse. Iam in altera philosophiae parte. Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Cur post Tarentum ad Archytam? Quorum altera prosunt, nocent altera. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Non semper, inquam;
Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Sed ille, ut dixi, vitiose. Recte dicis; At coluit ipse amicitias. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
https://www.kydextr.com/Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
Duo Reges: constructio interrete. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Nos commodius agimus. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Deinde dolorem quem maximum? Hoc est non dividere, sed frangere.
Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Sed quid sentiat, non videtis. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Ac tamen hic mallet non dolere. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius.
An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
Quare ad ea primum, si videtur; Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Que Manilium, ab iisque M. Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Nam quid possumus facere melius? Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Itaque contra est, ac dicitis; Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Sullae consulatum? Memini me adesse P. Sed ego in hoc resisto;
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita credo. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Comprehensum, quod cognitum non habet? Res enim concurrent contrariae. Rationis enim perfectio est virtus; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Dat enim intervalla et relaxat. Duo Reges: constructio interrete. Quid de Pythagora? Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Cur iustitia laudatur? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Quonam, inquit, modo?
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Quod totum contra est. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Minime vero istorum quidem, inquit.
At, si voluptas esset bonum, desideraret. At hoc in eo M.
Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Sint ista Graecorum; Qui convenit? Quo modo autem philosophus loquitur?
Paria sunt igitur. Hic ambiguo ludimur. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Simus igitur contenti his. Ea possunt paria non esse.
Tollenda est atque extrahenda radicitus. Age, inquies, ista parva sunt. Ratio quidem vestra sic cogit. Iam contemni non poteris. Dat enim intervalla et relaxat. Id Sextilius factum negabat. Cave putes quicquam esse verius.
Bonum valitudo: miser morbus. Disserendi artem nullam habuit. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Itaque contra est, ac dicitis; Id Sextilius factum negabat. Quo modo?
Sed tamen intellego quid velit. Scisse enim te quis coarguere possit? Sed fac ista esse non inportuna; Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. At enim hic etiam dolore. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si quae forte-possumus. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Primum quid tu dicis breve? Duo Reges: constructio interrete.
Sumenda potius quam expetenda. Minime vero istorum quidem, inquit. Laboro autem non sine causa; Quis negat? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Itaque ab his ordiamur. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Itaque his sapiens semper vacabit. Proclivi currit oratio. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Duo Reges: constructio interrete. Qui est in parvis malis. Sin aliud quid voles, postea.
Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Graece donan, Latine voluptatem vocant.
Cui Tubuli nomen odio non est? At hoc in eo M. Non est igitur voluptas bonum. Audeo dicere, inquit. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Prave, nequiter, turpiter cenabat; Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.
Ratio quidem vestra sic cogit. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Oratio me istius philosophi non offendit; Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Quo modo? Ratio quidem vestra sic cogit. Sit sane ista voluptas. Haec dicuntur inconstantissime.
Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quae ista amicitia est? Rationis enim perfectio est virtus; Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Si enim ad populum me vocas, eum. Quis istud possit, inquit, negare? Quid iudicant sensus? Nos vero, inquit ille;
An hoc usque quaque, aliter in vita? Quonam, inquit, modo? Nam de isto magna dissensio est. Hunc vos beatum; Poterat autem inpune; Primum divisit ineleganter; Quare attende, quaeso. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.
Haec dicuntur fortasse ieiunius; Si enim ad populum me vocas, eum. Itaque fecimus.
Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Sed plane dicit quod intellegit. Cave putes quicquam esse verius. Tu quidem reddes; Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Stoici scilicet. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Sed haec omittamus; Ubi ut eam caperet aut quando?
Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Nam de isto magna dissensio est. Quid adiuvas?
Duo Reges: constructio interrete. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Sin aliud quid voles, postea. Bonum liberi: misera orbitas. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Si longus, levis.
Quid adiuvas? Comprehensum, quod cognitum non habet? Cur haec eadem Democritus? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Sedulo, inquam, faciam. Quorum altera prosunt, nocent altera.
Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Quis istum dolorem timet? Frater et T. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Quis est tam dissimile homini. Quis enim redargueret?
Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Sit enim idem caecus, debilis. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Sed ego in hoc resisto; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Restinguet citius, si ardentem acceperit.
Eadem nunc mea adversum te oratio est. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Quis Aristidem non mortuum diligit? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Sed residamus, inquit, si placet. Quid est enim aliud esse versutum? Qualem igitur hominem natura inchoavit? Tria genera bonorum; Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.
Nihil enim hoc differt. Tu quidem reddes; Cave putes quicquam esse verius. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Efficiens dici potest.
Quare conare, quaeso. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Dicimus aliquem hilare vivere; Res enim concurrent contrariae. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.
Eademne, quae restincta siti? Immo alio genere; Quid de Pythagora? Tubulo putas dicere? Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Non igitur bene.
Tum mihi Piso: Quid ergo? Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Omnis enim est natura diligens sui. At enim hic etiam dolore. Quis est tam dissimile homini.
Quae duo sunt, unum facit. Pauca mutat vel plura sane;
Ego vero isti, inquam, permitto. Quis Aristidem non mortuum diligit? Haec dicuntur inconstantissime. Praeteritis, inquit, gaudeo. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Disserendi artem nullam habuit. Cur haec eadem Democritus?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Quid iudicant sensus? Duo Reges: constructio interrete. Dat enim intervalla et relaxat. Ostendit pedes et pectus. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Bonum patria: miserum exilium. Recte, inquit, intellegis.
Prave, nequiter, turpiter cenabat; Sed tamen intellego quid velit. Sed haec omittamus; Tollenda est atque extrahenda radicitus. Itaque ab his ordiamur. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
Quid est enim aliud esse versutum? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Hunc vos beatum; Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Minime vero istorum quidem, inquit.
Bestiarum vero nullum iudicium puto. Sed fortuna fortis; Quis Aristidem non mortuum diligit? Sed haec omittamus;
Quare attende, quaeso. Quod vestri non item. Videsne quam sit magna dissensio? Frater et T. Immo videri fortasse.
