Alfakrank 
Alfakrank 
Alfakrank 
Alfa Krank, 2002 yılında otomotiv yedek parça sektörü için krank mili üretimine başlamıştır. Başta otomotiv sektörü olmak üzere traktör/zirai makineler, deniz motorları, jeneratör/kompresör/soğutma sistem krankları ve özel amaçlı makineler için krank mili imalatı yapmaktadır. Bugün kendi markası ile ürettiği krank milleri ile yedek parça sektöründe aranan marka olmanın yanısıra yerli/yabancı OEM üreticilerin de tercihi olmuştur. Alfa Krank ürünleri Avrupa Birliği motor üreticilerinin montaj hatlarına orjinal parça olarak ihraç edilmektedir. Kataloğumuzda yer almayan ürünler ve prototip/özel üretim talepleriniz için lütfen irtibata geçiniz.
Müşteri istek ve beklentilerini zamanında, istenen ürün ve hizmet kalitesinde karşılayarak güvenilir ve tercih edilir bir firma olmak, Teknolojik gelişmeleri izleyerek ürün, proses ve sistemlerimizin sürekli iyileştirilmesini sağlamak, Kalite yönetim sistemimizi ISO 9001 standardının gereklerini yerine getirecek şekilde dokümante ederek uygulamada sürekliliği sağlamaktır. .
Başkent Organize Sanayi Bölgesi Teknokent Bulvarı No: 27 Malıköy SİNCAN / ANKARA
+ 90 312 815 2248 veya İletİşİm Formu
Alfa Krank © 2016.
Barındırma : Ankara Reklam Ajansı
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Restinguet citius, si ardentem acceperit. Que Manilium, ab iisque M. Erit enim mecum, si tecum erit. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.
Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Cave putes quicquam esse verius. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Qui est in parvis malis. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Nescio quo modo praetervolavit oratio. Sed ille, ut dixi, vitiose. Duo Reges: constructio interrete. Quonam, inquit, modo? Et quidem, inquit, vehementer errat; Facete M. Erat enim res aperta. Satis est ad hoc responsum.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Contineo me ab exemplis. Quare ad ea primum, si videtur; An tu me de L. Duo Reges: constructio interrete. Quae sequuntur igitur?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si enim ad populum me vocas, eum. Quis enim redargueret? Prioris generis est docilitas, memoria; Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Age sane, inquam. Duo Reges: constructio interrete.
Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Quis est tam dissimile homini. Quod cum dixissent, ille contra.
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Omnia peccata paria dicitis. Efficiens dici potest. Respondeat totidem verbis. Bonum valitudo: miser morbus. Ad eos igitur converte te, quaeso.
Pauca mutat vel plura sane; Nam ista vestra: Si gravis, brevis; Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur post Tarentum ad Archytam? Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Duo Reges: constructio interrete. Aliter autem vobis placet.
Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Istic sum, inquit. Quod totum contra est. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.
Eadem fortitudinis ratio reperietur. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; At hoc in eo M. Praeteritis, inquit, gaudeo. Eam stabilem appellas.
Nam quid possumus facere melius? Quid est enim aliud esse versutum? Utilitatis causa amicitia est quaesita. Rationis enim perfectio est virtus;
Si longus, levis dictata sunt. Id enim natura desiderat. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Itaque ab his ordiamur.
Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Cur haec eadem Democritus? Sullae consulatum? Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Respondeat totidem verbis. Cur id non ita fit? Quare conare, quaeso.
Cur id non ita fit? Quare ad ea primum, si videtur; Si id dicis, vicimus. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Stoicos roga. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.
Duo Reges: constructio interrete. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Itaque his sapiens semper vacabit. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Idem adhuc; Nihilo magis. An hoc usque quaque, aliter in vita? Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;
Quid sequatur, quid repugnet, vident. Quid nunc honeste dicit? Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Efficiens dici potest. Quaerimus enim finem bonorum. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Memini me adesse P. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed nunc, quod agimus; Si longus, levis. Non laboro, inquit, de nomine. Duo Reges: constructio interrete.
Nescio quo modo praetervolavit oratio. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Ita prorsus, inquam; At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Quare conare, quaeso. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Ut pulsi recurrant? Iam in altera philosophiae parte. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.
Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Hoc simile tandem est?
Deinde dolorem quem maximum? Haeret in salebra. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Nulla erit controversia. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Non igitur bene.
Suo genere perveniant ad extremum; At certe gravius. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Recte dicis; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Quae sequuntur igitur? Duo Reges: constructio interrete. Ita prorsus, inquam; Non semper, inquam;
Quo modo? Erit enim mecum, si tecum erit. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Nulla erit controversia. Ad eos igitur converte te, quaeso. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Hoc simile tandem est? Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Quo modo autem philosophus loquitur? Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Maximus dolor, inquit, brevis est. Facillimum id quidem est, inquam. Et quidem, inquit, vehementer errat;
Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Praeclare hoc quidem. Laboro autem non sine causa; Quis est tam dissimile homini. Quis enim redargueret? Satis est ad hoc responsum.
Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Non est igitur summum malum dolor. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Qui est in parvis malis.
Beatus sibi videtur esse moriens. Nos commodius agimus. Beatum, inquit. Moriatur, inquit. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.
Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Quis hoc dicit? Restatis igitur vos; Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
At eum nihili facit; Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Etiam beatissimum? Idemne, quod iucunde?
Etiam beatissimum? Qualem igitur hominem natura inchoavit? Id est enim, de quo quaerimus. Quae duo sunt, unum facit. Aliter autem vobis placet. Nam ista vestra: Si gravis, brevis;
Sin aliud quid voles, postea. Quod cum dixissent, ille contra. Quod equidem non reprehendo; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quid me istud rogas?
Quid, quod res alia tota est? Urgent tamen et nihil remittunt. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Sed tamen intellego quid velit. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Oratio me istius philosophi non offendit;
Bestiarum vero nullum iudicium puto. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Tenent mordicus. Verum hoc idem saepe faciamus. Collatio igitur ista te nihil iuvat. Sed haec omittamus;
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. In schola desinis.
Quibus ego vehementer assentior. At, si voluptas esset bonum, desideraret. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Sed quot homines, tot sententiae; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Tum mihi Piso: Quid ergo?
Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Si enim ad populum me vocas, eum. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Haeret in salebra. Quae cum dixisset, finem ille.
Bonum valitudo: miser morbus. Memini me adesse P. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes;
Frater et T. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Venit ad extremum; Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui est in parvis malis. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Quis enim redargueret? Duo Reges: constructio interrete. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Stoicos roga.
Non laboro, inquit, de nomine. Tria genera bonorum; At enim sequor utilitatem. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
Iam enim adesse poterit. Itaque fecimus. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Utram tandem linguam nescio? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Nulla erit controversia.
Bonum integritas corporis: misera debilitas. Nihilo magis. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Quis istud possit, inquit, negare? Tanta vis admonitionis inest in locis; Non risu potius quam oratione eiciendum? Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur.
Equidem e Cn. Ut id aliis narrare gestiant? Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
Sed quot homines, tot sententiae; Haeret in salebra. Facillimum id quidem est, inquam. Sed potestne rerum maior esse dissensio?
